长征学刊

参考文献

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(1)代表性的成果主要有：闫国安：《张思德精神的形成背景、丰富内涵与传承路径探究》，《长征学刊》2025年第6期；闫国安、薛琳：《张思德生平和事迹重要史实探究》，《中国延安干部学院学报》2024年第5期；何建春：《〈为人民服务〉的创作初衷、内涵意蕴与时代价值》，《长征学刊》2024年第5期；蒋旭东：《毛泽东〈为人民服务〉的历史地位及其当代价值》，《湖南科技大学学报（社会科学版）》2021年第1期；石瑾、王东仓：《延安时期“为人民服务”概念生成逻辑及其现实意义》，《中国延安干部学院学报》2024年第4期；吴礼明：《新唯物主义视角下“人民”概念的逻辑演进》，《社会主义研究》2021第4期；朱庆跃：《民主革命时期祭奠仪式在中共政党文化构建中的运用特征及功能价值》，《深圳大学学报（人文社会科学版）》2018第6期；王文钰：《延安时期追悼会的仪式传播与认同研究》，兰州大学硕士学位论文，2023年，等等。

(2)本文所探讨的“仪式政治”，指在具体情境中，借助特定符号、程序、叙事等仪式要素，向参与者传达政治理念，以强化政治凝聚力的实践。其作用机制往往由以下要素构成：其一，符号生产与操演，即创造并陈列一套政治象征体系，将抽象理念转化为可感知的具象存在；其二，情感动员与共鸣，通过程序设计与氛围营造，引导与升华集体情绪，使之与政治目标同频共振；第三，权力合法化建构，仪式作为展演权力关系的剧场，使得受众濡染、内化秩序运行的逻辑；第四，集体记忆塑造，通过对特定事件、人物与价值的周期性纪念，将其刻写入共同体文化记忆，实现政治传统的延续。本文试图以张思德追悼会为个案，具体考察仪式政治的作用机制在历史中如何展开。

(1)部分亲历者由于时间跨度，以及参会时视角差异，在细节回忆上略有差异，但程序描述基本一致。具体参见宫韫书、齐荣晋：《在与张思德最后相处的日子里》，《党史文汇》，2009年第9期；中国延安精神研究会、中共中央党史研究室、中共中央文献研究室编：《为人民服务——纪念毛泽东〈为人民服务〉发表五十周年文集》，党建读物出版社，1994年版。

(1)1940年8月举行的张自忠追悼会，由王明致词，毛泽东、朱德、周恩来等中共领导人则题写了挽词；1942年对左权进行追悼，毛泽东题字，朱德、周恩来撰文纪念；1944年7月举行的劳动英雄马海旺追悼会，由县长报告其生平事迹，多位领导人及机关送去挽联、木匾等纪念物。总之，唯有张思德追悼大会由毛泽东亲自出席，并发表长篇演讲，更将这次演讲系统整理、升华，形成了《为人民服务》这一经典文献，足见其追悼大会的独特性。